Giunsa Pagsugod ang Tradisyon sa Paghalok sa Ilang Mistletoe

Nasayran namon ang usa ka bahin sa istorya sa misteryosong mistletoe. Ang tanan nahibal-an nga ang paghalok ubos sa mistletoe dugay na nga nahitabo, ilabi na sa usa ka tradisyon sa Pasko, bisan dili tanan nakasabot kung giunsa kini nga tradisyon nagsugod. Dugang pa, diyutay ang nahibal-an nga ang istorya sa tanom nga tanum nga tanum nga kini nakuha sa klasipikasyon sa "parasito." Ug ang kasaysayan sa panitik niini usa ka nahikalimutang footnote alang sa tanan apan ang labing eskolar.

Magsugod kita sa usa ka gamay nga pagtilaw sa naulahi:

"Dinhi gitipigan ang daan nga mga dula sa bulag sa hoodman, sapatos sa ihalas nga kabayo, mainit nga mga manok, gikawat ang puti nga tinapay, bob apple, ug snap dragon; ang Yule-clog ug ang kandila sa Pasko kanunay nga gisunog, ug ang mistletoe nga adunay puti nga berry gibitay, ngadto sa nagkaduol nga katalagman sa tanan nga mga pretty housemaids. "

Mao kana ang gisulat ni Washington Irving sa Bisperas sa Pasko (gikan sa Irving's The Sketch Book ni Geoffrey Crayon, Gent ). Gisaysay ni Irving ang tipikal nga kasadya nga naglibot sa 12 ka Adlaw sa Pasko, lakip ang paghalok ubos sa mistletoe. Siya nagpadayon sa usa ka footnote:

"Ang mistletoe gibitay pa sa mga farm-house ug mga kusina sa Pasko, ug ang mga batan-ong lalaki adunay kahigayunan sa paghalok sa mga batang babaye sa ilawom niini, nga nagakutkot sa matag higayon nga usa ka berry gikan sa sapinit.

Kita nga mga moderno dali nga nakalimot sa bahin mahitungod sa pagpamutol sa mga berry (nga, sa pagkatinuod, makahilo ), ug unya mihunong gikan sa paghalok ubos sa mistletoe sa dihang ang mga berry midagan.

Uban sa holly , laurel , rosemary, yews , boxwood bushes , ug, siyempre, ang Christmas tree , ang mistletoe usa ka evergreen nga gipakita sa panahon sa Pasko ug nagsimbolo sa pagkahuman pag-usab sa mga tanom nga mahitabo sa tingpamulak. Apan tingali labaw pa kay sa bisan unsang lain nga Pasko, usa kini ka tanum nga atong nahibal-an lamang atol sa bakasyon.

Usa ka adlaw nagahalok kita sa ilalum sa mistletoe, ug sa sunod nga adlaw nahikalimtan nato ang tanan mahitungod niini (bisan kon kita mahinumdom sa mga halok).

Sa dihang ang mga dekorasyon sa Pasko moabut, ang mistletoe mawala gikan sa among mga hunahuna sulod sa usa ka tuig. Ilabi na sa mga rehiyon diin ang tanum dili lumad (o talagsaon), kadaghanan sa mga tawo wala gani makaamgo nga ang mistletoe dili motubo sa yuta, apan sa mga kahoy sama sa parasitic shrub. Husto kana: Ingon nga dili kini madungog, ang paghalok ubos sa mistletoe nagpasabot nga naggakos ubos sa usa ka parasito.

Pag-ayo-Tanan alang sa mga Druid

Ang matang nga komon sa Europe adunay relihiyoso nga kahulugan sa mga hunahuna sa mga tawo kaniadto. Ang pagsulud sa tradisyon sa paghalok ubos sa mistletoe mahimong makita sa Celtic rituals. Sa Gaul, ang yuta sa mga Celt, ang mga Druid nag-isip niini nga sagradong tanum. Kini gituohan nga adunay medikal nga mga hiyas ug misteryosong labaw sa kinaiyahan nga mga gahum. Ang mosunod nga mga pamalandong gikan sa natural nga istoryador nga Romano, si Pliny nga Tigulang usa ka bahin sa usa ka mas taas nga tudling sa Latin sa hilisgutan ( Natural History , XVI, 249-251), naghisgot sa relihiyoso nga ritwal nga Druidic:

"Dinhi kinahanglan atong hisgutan ang pagtahod nga gibati sa tanum sa mga Gaul. Ang Druids-kay sa ingon ang ilang mga pari nga ginganlan-wala'y labaw nga sagrado kay sa mistletoe ug sa kahoy nga nagdala niini, basta ang kahoy nga kahoy nga oak ... Ang mistletoe talagsa ra nga nasugatan; apan sa dihang sila nakakaplag sa pipila, ilang gitigum kini, sa solemne nga ritwal .... "

"Human sa pag-andam alang sa usa ka sakripisyo ug usa ka kasaulogan ubos sa punoan sa oak, ilang gisul-ob ang mistletoe nga usa ka tambal-tanan ug nagdala og duha ka puti nga toro didto, kansang mga sungay wala pa matapus kaniadto, usa ka pari nga nagsul-ob sa usa ka puti nga bisti mikatkat sa oak ug, usa ka bulawan nga sanggot, giputol ang mistletoe, nga gisul-ob sa usa ka puti nga kupo, dayon gihalad ang mga biktima, nagpakilimos sa dios, nga naghatag kanila sa mistletoe nga usa ka gasa, aron kini mahimong alang kanila. Nagtuo sila nga ang usa ka potion nga giandam gikan sa mistletoe maghimo sa mga mananap nga tambok nga tabunok, ug nga ang tanum usa ka tambal alang sa bisan unsa nga hilo. Ang ingon mao ang labaw sa kinaiyahan nga gahum nga ang mga tawo kasagaran mamuhunan bisan sa mga butang nga walay pulos. "

Norse nga mga Sugilanon ug ang Tradisyon sa Palanas

Apan giunsa pagsugod ang aktuwal nga tradisyon sa paghalok ubos sa mistletoe? Aron mahibal-an kana, kinahanglang mobalik kita sa karaang Scandinavia, sa mga kostumbre ug sa mga sugilanon sa Norse niini. Ang kustombre nga naugmad didto, sumala ni Dr. Leonard Perry, mao nga kon, bisan diha sa kakahuyan, nahimo nimo nga makita ang imong kaugalingon nga nagbarog sa ilawom sa tanum nga makit-an ang usa ka kaaway, kinahanglang ibutang ang imong mga kamot hangtud sa sunod nga adlaw.

Kining karaang kostumbre sa Scandinavia mitultol sa tradisyon sa paghalok ubos sa mistletoe. Apan ang maong tradisyon nagsunod sa sugilanon sa Norse bahin sa Baldur. Ang inahan ni Baldur mao ang diyosa sa Norse, si Frigga. Sa dihang natawo si Baldur, gihimo ni Frigga ang matag usa ka tanom, hayop, ug walay kinabuhi nga butang nga nagsaad nga dili makadaot sa Baldur. Apan gibaliwala ni Frigga ang tanum nga mistletoe, ug ang malitok nga dios sa mga sugilanon sa mga Norse, si Loki, nagpahimulos niini nga pagdumala.

Gipahisalaag ni Loki ang usa sa ubang mga dios sa pagpatay sa Baldur sa usa ka bangkaw nga gama sa mistletoe. Si Hermódr the Bold gitudlo nga mosakay ngadto sa Hel aron sa pagpauli sa Baldur. Ang kondisyon ni Hel sa pagpauli sa Baldur mao nga hingpit ang matag katapusan nga butang sa kalibutan, buhi ug patay, kinahanglan nga mohilak alang sa Baldur. Kung wala kana, siya magpabilin uban sa Hel. Sa diha nga kini nga kahimtang gisulayan, ang tanan naghilak gawas sa usa ka higante, nga gitoohan nga si Loki nagtakuban. Sa ingon ang pagkabanhaw ni Baldur napugngan.

Ang karaang tinubdan sa kini nga sugilanon sa Norse mao ang Prose Edda. Apan ang mga kalainan sa istorya mahitungod ni Baldur ug ang mistletoe miabut usab kanato. Pananglitan, ang uban nag-ingon nga kini gikasabutan, human sa pagkamatay ni Baldur, nga sukad niadto ang mistletoe magdala og gugma kay sa kamatayon ngadto sa kalibutan, ug nga ang bisan kinsa nga duha ka tawo nga moagi sa mistletoe moluhod sa paghinumdom sa Baldur. Ang uban nagdugang nga ang mga luha nga gipaagas ni Frigga ibabaw sa gipatay nga Baldur nahimong mistletoe berries.

Wala kini mag-ingon nga, kung atong panalipdan ang mga lut-od sa kostumbre ug mga sugilanon nga naglibot sa paghalok sa ilawom sa mistletoe sa paningkamot nga madiskobrehan ang tinuod nga kasaysayan niini, makaplagan nato ang atong kaugalingon sa taliwala sa karaang erotika. Ang mistletoe dugay na nga giila ingon nga usa ka aprodisyak ug fertility nga hilba. Mahimong magbaton usab kini sa katakus sa pagpahinabo sa aborsyon, nga makatabang sa pagpatin-aw sa iyang pagpakig-uban sa dili mapugngan nga sekswalidad.

Botanical Information sa Mistletoe

Ang talagsaon nga kasaysayan sa botanikal nga mistletoe nagpadayon sa pagpatin-aw sa kahingangha diin kini gigamit sa karaang mga tawo. Tungod kay, bisan pa wala kini nakagamot sa yuta, ang mistletoe nagpabilin nga lunhaw sa tibuok panahon sa tingtugnaw, samtang ang mga kahoy diin kini mitubo ug diin kini gipakaon (ang mistletoe sa Europe kasagaran nagtubo sa punoan sa mansanas ; Masabtan nga ang kaikag nga mahimo niini nga gihimo sa mga siyentipiko sa una nga syentipiko.

Kadaghanan sa mga matang sa mistletoe giklasipikar nga partial nga mga parasito. Sila dili puno nga mga parasito, tungod kay ang mga tanum makahimo sa photosynthesis. Apan kining mga tanum nga mistletoe mga parasitiko sa diwa nga sila nagpadala sa usa ka espesyal nga sistema sa gamut (nga gitawag og "haustoria") ngadto sa ilang mga panon, aron sa pagkuha sa sustansya gikan sa mga kahoy.

Ang nagkalainlaing matang sa mistletoe motubo sa tibuok kalibutan, mao nga lisud ang pagbalhin sa kadaghanan mahitungod sa tanum. Ang Mistletoe anaa sa pamilya sa Loranthaceae . Ang mga bulak sa tropical mistletoes mahimong mas dako ug mas mabulukon kay sa gagmay nga mga bulak nga yellow (sa ulahi nga nagpaputi nga puti nga mga berry) nga ang mga taga-Kasadpan nakig-uban sa tanum. Ang mistletoe nga komon sa Europe giklasipikar nga Viscum album , samtang ang Amerikanong katugbang mao ang Phoradendron flavescens .

Ang US usab mao ang usa ka dwarf mistletoe, gitawag nga Arceuthobium pusillum . Ang ulahing dili usa ka butang nga gusto nimo nga motubo sa imong talan-awon, tungod kay kini makadaut sa mga kahoy nga gigamit niini ingon nga mga panon. Bisan ang mga tipikal nga mga sayup nga dili maayo ang mga kaayohan sa ilang mga tagbalay. Apan ang A. pusillum hingpit nga parasitical, nga walay mga dahon nga iya. Ug tungod kay walay mga dahon nga anihon gikan niini nga tanum, ang dwarf nga mistletoe gani walay kapuslanan nga dekorasyon sa Pasko .

Samtang ang partyers nagpunting sa paghalok ubos sa mistletoe, ug samtang ang mga botanista nagtutok sa pag-ila sa tipikal nga mga sakit sa parasito gikan sa hingpit nga mga parasitical type, ang medikal nga propesyon nagsugod sa pag-imbestiga sa gikatahu nga benepisyo sa mistletoe sa panglawas sa tawo. Ang artista nga si Suzanne Somers nagdugang sa kahibalo sa publiko sa pagsiksik nga gihimo sa mistletoe isip usa ka posible nga tambal alang sa kanser sa suso. Si Somers mipili sa pagtratar sa iyang kanser sa suso uban sa Iscador, usa ka tambal nga gihimo gikan sa usa ka mistletoe extract.

Mga sinugdanan sa Pulong, "Kalag"

Ang sinugdanan sa pulong, "mistletoe," sa iyang kaugalingon ingon ka komplikado ug dili mailhan sama sa botany ug mito nga naglibot sa tanum.

Ang pulong naggikan sa panglantaw sa pre-siyentipikong Uropa nga ang mga tanom nga mistletoe naputol, nga daw pinaagi sa salamangka, gikan sa hugaw sa trangkaso nga "mistel" (o "missel"). Sumala sa Sara Williams sa University of Saskatchewan Extension, "Giobserbahan sa karaang mga panahon nga ang mistletoe kanunay nga makita sa usa ka sanga o sanga diin ang mga langgam nagbilin sa mga tinulo. Ang 'Mistel' mao ang Anglo-Saxon nga pulong alang sa 'dung,' ug ' Ang pulong nga "tanum" mao ang pulong alang sa 'twig'. Busa, ang mistletoe nagpasabot nga 'dung-on-a-twig' (dili gayud usa ka pulong nga gigikanan sa pagtuman sa romantikong reputasyon sa mga tanum nga mistletoe). "

Bisan tuod ang pagtuo sa kusog nga henerasyon dugay na nga wala mamatikdi, ang pulong nga gigikanan sa "mistletoe" dili ingon ka madanihon sa usa ka tawo nga sa sinugdan naghunahuna. "Sa ikanapulog unom nga siglo," miingon si Williams, "ang mga botanista nakadiskobre nga ang plantsa sa mistletoe gipakatap sa mga binhi nga miagi sa digestive tract sa mga langgam." Ug ang mga tawo nahibal-an sa makadiyut nga ang bunga sa mistletoe nga mga tanum usa ka paborito nga pagkaon sa tribong misteloe. Busa, samtang ang ilang pangatarungan ingon og gikinahanglan, ang mga tigulang nga mga panahon gipakamatarung, sa tinuud, sa pagngalan sa mga tanom nga mistletoe human ang langgam nga labing responsable sa pagpakatap niini.

Ang Nadunggan Nila nga Literatura

Ingon unta nga gilauman gikan sa usa ka tanum nga nagpugong sa katawhan sa dugay nga katuigan, ang plantsa sa mistletoe usab adunay usa ka niche nga kabantog alang sa iyang kaugalingon sa literary annals. Duha sa mas maayo nga nailhan nga mga libro sa tradisyon sa Kasadpan nagpakita sa usa ka partikular nga tanom nga mistletoe nga dayag, usa nga gihatag ang pseudonym sa "golden bough."

Sa Virgil's Aeneid , ang labing inila nga basahon sa klasikal nga Latin nga literatura, ang Romano nga bayani, si Aeneas naggamit niining "bulawanong sanga" sa mahinungdanon nga panahon sa libro. Ang bulawan nga sanga makita sa usa ka espesyal nga kahoy sa sagrado nga kakahuyan alang kang Diana, sa Nemi, usa ka kahoy nga adunay usa ka tanum nga mistletoe. Ang manalagnang babaye, si Sibyl nagsugo kang Eneas sa pag-ibot niining salamangkero nga batang lalaki sa wala pa gisulayan ang iyang kagikan ngadto sa Sheol.

Nahibal-an ni Sibyl nga, sa tabang sa maong salamangka, si Aeneas makahimo sa pagbuhat sa peligroso nga pagsalig uban ang pagsalig. Duha ka salampati ang nagagiya sa Eneas ngadto sa kakahoyan ug mitugpa sa kahoy, "diin gikan niini nagdan-ag ang usa ka nagkidlap nga gleam nga bulawan. Ingon sa kakahoyan sa bugnaw nga tingtugnaw ang mistletoe-nga nagbutang sa binhi nga langyaw sa kahoy niini-nagpabilin nga lunhaw uban sa presko nga mga dahon ug mga twin ang dalag nga bunga niini bahin sa mga bolo; busa ang dahon nga bulawan daw diha sa hagdan nga kahoy nga tugas, busa kini nga bulawan nagkagubot sa hinay nga hangin "( Aeneid VI, 204-209).

Ang titulo sa Anthropological classic nga Sir James G. Frazer, Ang Golden Bough , naggikan sa maong talan-awon sa Virgil's Aeneid . Apan sa unsa nga paagi nga ang usa ka butang nga lunhaw sama sa mga tanum nga mistletoe mahimong nalangkit sa kolor, bulawan ? Sumala sa Frazer, mistletoe mahimong usa ka "bulawanong sanga" tungod kay sa dihang ang tanom mamatay ug malaya (bisan ang mga evergreen sa kadugayan mamatay), ang tanom nga mistletoe adunay usa ka bulawanon nga hue. Adunay igo. Apan ang botany ug folklore lagmit kinahanglan nga gisagol aron mahuman sa hingpit nga katin-awan.

Ang panglantaw sa pagka-goldenness sa uga nga mga dahon sa mga tanom nga mistletoe tingali naimpluwensyahan sa kamatuoran nga, sa sugilambong sa Europe, gituohan nga ang mga tanom nga mistletoe sa pipila ka mga kaso gidala ngadto sa yuta sa diha nga ang kilat nag- igo sa usa ka kahoy sa usa ka nagdilaab nga bulawan. Ug ang usa ka haom nga pag-abot usa ka planta nga ang balay adunay tunga nga dalan tali sa kalangitan ug sa yuta.