Kung maghunahuna ka mahitungod sa mga pagbangon, pagkalubong, shiva ug uban pang mga ritwal sa pagbangotan, sa kasagaran dili nimo hunahunaon ang sosyal ug makalingaw nga pamatasan nga nalakip. Ug mao kana ang kinahanglan gayud. Kon kita nagbangutan sa pagkamatay sa usa ka tawo, dili kini panahon sa paghunahuna mahitungod sa paglingaw sa usa ka makalingaw nga pagbati.
Apan kini nga mga ritwal sa pagbangotan mao ang mga panghitabo sa pamilya ug sa komunidad. Ug bisan kon kita dili kanunay nga mohunong sa paghunahuna mahitungod niini, adunay mga piho nga mga lagda sa pamatasan nga gigamit ug gipaabut.
Kung ikaw sa umaabot adunay responsibilidad sa pagdumala sa mga bahin sa organisasyon sa usa niining mga ritwal, o pagtambong sa panaghap sa pagbangutan alang sa usa ka tawo sa lainlaing relihiyon, ania ang pipila ka mga sukaranan nga giya kon unsa ang imong madahom ug kinahanglan buhaton niini nga mga sitwasyon.
Kristohanong Tradisyon
Kini kasagaran naandan alang sa lawas sa namatay nga magpabilin sa lubnganan sa ubay ubay nga mga adlaw sa dili pa ang lubong uban ang mga oras nga gitakda alang sa pagduaw o usa ka "pagtan-aw." Ang mga bisita mahimong moabut ug ipahayag ang ilang mga pahasubo ngadto sa pamilya ug mahimo nga magpabilin ug mobisita alang sa hingpit nga panahon sa pagtan-aw, bisan wala gikinahanglan.
Ang paglubong mahimong pribado lamang alang sa mga sakop sa pamilya o bukas sa publiko. Kon ang mga oras ug lugar nga giimprinta sa pahibalo sa pamantalaan, kini usa ka ilhanan nga ang tanan nga mga bisita malipay.
Sa pipila ka mga lugar ug sa pipila ka mga grupo nga etniko nga mga kostumbre mao ang pag-host sa panagtigum human sa paglubong alang sa mga nanambong.
Kung gipuy-an sa balay sa pamilya sa namatay, kasagaran ang mga paryente ug mga higala mohatag sa mga pangpalami aron sa paghupay sa pamilya niana nga buluhaton. Sa pipila ka mga pamilya, kini tradisyonal nga magdala sa mga nanambong ngadto sa usa ka restawran human sa paglubong, diin ang pamilya sa namatay nagbayad sa bayranan.
Ang katuyoan niining mga panagtigum mao ang pagpaambit sa mga panumduman sa namatay, pagtabang sa pamilya sa pagsagubang sa ilang pagbangutan, ug paghatag og pagkamaabiabihon alang niadtong kinsa mibiyahe nga layo aron sa pagtambong sa lubong.
Usahay, kini nga mga panagtigum mahimong malipayon kaayo ug ingon og walay pagtahud sa namatay. Bisan pa, walay tumong nga walay pagtahud.
Ang bisan kinsa sa mosunod nga mga lihok sa simpatiya angayan: pagpadala sa usa ka mubo nga sulat sa pahasubo kung dili ka makatambong sa pagtan-aw; pagpadala sa usa ka mass card nga makuha sa usa ka simbahang Katoliko o usahay ang balay sa paglubong; pagpadala og mga bulak ngadto sa panimalay sa nagbangutan nga pamilya o sa lubong; pagpadala sa usa ka donasyon ngadto sa usa ka charity nga gipili sa pamilya. Sama sa kadaghanan sa mga relihiyon, nagtanyag ang pagtabang sa pamilya, lakip na ang pagdala sa panihapon ngadto sa ilang panimalay human dayon sa kamatayon ug sulod sa usa ka panahon human sa paglubong, mga welcome gesture sa suporta ug simpatiya.
Hudiyo nga Tradisyon
Ang Hudiyohanong tradisyon nagtuo sa paglubong sa lawas sa labing madali human sa kamatayon kutob sa mahimo, isip timaan sa pagtahud. Human sa paglubong, usa ka pito ka adlaw nga pagbangotan, nga nailhan nga naglingkod nga Shiva, gihimo sa balay sa mga nagbangotan. Ang mga higala ug mga sakop sa komunidad magdala og mga pag-ampo, pahasubo ug suporta. Ang tanan nga mga normal nga mga kalihokan gisuspende aron ang mga nagbangotan hingpit nga magtutok sa ilang kasubo, aron sila mahimong mas andam nga mosulod sa kinabuhi sa katapusan niining panahona.
Ang una nga pagkaon sa pagbalik gikan sa sementeryo gitawag nga seudat havrach, nga giandam sa mga higala ug mga silingan alang sa mga nagbangotan.
Sa naandan, ang mga pagkaon naglakip sa mga itlog ug uban pang mga butang nga naglibut, simbolo sa kinabuhi, paglaum ug ang hingpit nga sirkulo sa kinabuhi ngadto sa kamatayon.
Sa tibuok nga panahon sa Shiva, ang mga higala ug mga paryente nagdala sa pagkaon sa mga nagbangotan aron malikayan ang panginahanglan nga sila maghunahuna mahitungod sa pag-andam sa mga pagkaon. Kadtong labing suod sa pamilya mag-organisar sa panihapon nga pagpangandam alang sa mga nagbangotan. Ang mga higala ug mga kaila kanunay nga magdala og mga biskwit, mga tinapay, prutas ug uban pang pagkaon.
Dili nimo kinahanglan ang imbitasyon nga bisitahan sa usa ka Shiva. Ang tanan nga mga bisita nga naghatag og mga pahalipay malipay nga motambong. Bisan pa, hinumdomi nga dili kultura sa mga Judeo ang pagdala o pagpadala sa mga bulak ingon nga usa ka tawo sa usa ka Kristohanong paglubong. Ang Hudiyohanong tradisyon nagdasig sa pagbangotan, ug nagpaluya sa mga paningkamot sa paglipay sa mga nagbangotan. Ang mga donasyon sa mga gipili nga mga charity sa panumduman sa namatay angayan.
Mga tradisyon sa Muslim
Sumala sa tradisyon sa Islam, ang mga Muslim gidasig sa pag-uban sa prosesyon sa lubong sa lubnganan. Kini ang ilang katungdanan sa paghatag og pahasubo ug paghupay sa mga nagbangutan. Bisan pa, samtang ang paghimo niini kinahanglan nga mahunahunaon sa pagsulti sa mga butang nga makatabang sa mga nagbangotan sa pagdawat sa kabubut-on sa Dios. Ang mga komentaryo sa mga nagbangutan kinahanglan nga mubo ug masadyaon, nga mag-amping nga dili mosulti bisan unsa nga makapasuko. Sa katapusan, gidili ang hilabihang pagminatay, paghilak, ug pagpakita nga pagbangotan.
Ang gitugot nga panahon sa pagbangutan alang sa usa ka namatay nga Muslim mao ang tulo ka adlaw, gawas sa usa ka babayeng balo nga nagbangutan sa iyang bana, nga niini nga kaso siya magbangutan upat ka bulan ug 10 ka adlaw.
Kini girekomendar nga ang usa mobiya human sa paghalad sa mga condolences sa pamilya ug pagtanyag og tabang. Hinoon, sa praktis, ang ubang mga pamilya maghimo sa mga panagtigum nga nagtanyag sa pagkaon ug ilimnon sa mga bisita sulod nianang tulo ka adlaw nga panahon.
Ang pamilya ug mga higala sa kasagaran magdala og pagkaon sa pamilya sa namatay aron mahupayan sila nga mabalaka mahitungod sa mga detalye. Ang opinyon magkalahi sa kaayohan sa pagpadala sa mga bulak. Susiha ang pamilya sa namatay o ang ilang lider sa relihiyon sa dili pa ipadala.
Buddhist Tradisyon
Sa Budismo nga tradisyon ang paglubong kasagaran mahitabo sulod sa usa ka semana human sa kamatayon. Ang pagpadala sa mga bulak o paghatag sa usa ka donasyon ngadto sa usa ka gipili nga gugma nga putli diha sa ngalan sa namatay angay. Ang lungag bukas ug ang mga bisita gilauman nga motan-aw niini ug moyukbo nga gamay ngadto niini. Ang mga higala mahimong motawag sa balay sa namatay nga pamilya human sa paglubong, apan dili sa una.
Tradisyon sa Hindu
Ang mga paglubong kasagarang gihimo sulod sa 24 oras sa kamatayon. Ang mga higala mahimo nga motawag sa pamilya sa balay diin ang lawas sa namatay kasagaran gihuptan hangtud sa tradisyonal nga pagsunog. Kon ang pamilya makadawat og mga bulak gikan sa mga bisita, kini ibutang sa tiilan sa namatay. Human sa paglubong, ang mga higala mahimo nga mobisita, ug ang batasan mao ang pagdala sa mga gasa nga bunga.