Kadaghanan sa karaang mga katilingban nagkinahanglan sa usa ka luwas nga palibot alang sa pagpadayon sa mga espisye, usa ka sistema sa mga lagda aron pagdumala sa paghatag sa mga katungod sa pagpanag-iya, ug pagpanalipod sa mga linya sa dugo. Ang institusyon sa kaminyoon maoy nagdumala niini nga mga panginahanglan. Pananglitan, sa karaang Hebreohanon, gikinahanglan sa balaod ang usa ka lalaki nga mahimong bana sa biyuda sa namatay nga igsoon.
Unsa ka Dugay ang Pag-uswag sa Kaminyoon
Ang kaminyoon naggikan sa Middle English nga unang nakita sa 1250-1300 CE.
Apan, ang karaang institusyon lagmit nag-una niini nga petsa. Ang nag-unang tumong sa kaminyoon, sa sayo pa, mao ang paglihok isip alyansa tali sa mga pamilya. Sa tibuok kasaysayan, ug bisan karon, ang mga pamilya naghikay sa kaminyoon alang sa mga magtiayon. Kadaghanan sa mga magtiayon wala maminyo tungod kay sila nahigugma, apan alang sa mga liaisons sa ekonomiya. Ang mga tawo nga nalambigit wala'y daghan nga ikasulti mahitungod sa desisyon kaniadto, ug sa kasagaran dili karon, bisan pa.
Mga Babaye ug mga Pangasaw-onon
Sa atong moderno nga kalibutan, ang uban nga mga kaminyoon pinaagi sa proxy , ang uban naglakip sa usa ka dowry (ang pamilya nga pangasaw-onon nga naghatag salapi o regalo ngadto sa pamanhonon o sa iyang pamilya,) ug ang uban nagkinahanglan sa bili sa pangasaw-on (ang pamanhonon o ang iyang pamilya nga naghatag salapi o regalo ngadto sa pamilya sa pangasaw-onon). Pipila lamang ang adunay bisan unsa nga matang sa panagtrato o pagpakigdeyt, apan ang kadaghanan adunay mga tradisyon nga nakagamot pag-ayo.
Ang nagkalainlain nga panahon sa panahon ug nagkalainlaing mga kultura adunay managlahi nga kasaysayan sa mga kababayen-an. Ang karaang Ehipto, sa teoriya, naghatag sa mga babaye nga managsama nga mga katungod, apan kini dili kanunay gibuhat.
Ang mga babaye sa Edad Medya, sa laing bahin, nag-atubang og duha ka responsibilidad sa relihiyon ug kaminyoon.
Mga kustombre sa kultura
Usa ka dul-an sa tradisyon sa kaminyuon sa kaminyoon mao ang sa engagement ring. Kini nga kustombre mahimong gipetsahan balik sa karaang mga Romano. Gituohan nga ang pagkalibot sa singsing nagrepresentar sa kahangturan. Busa, ang pagsul-ob sa singsing sa kasal nagsimbolo sa panaghiusa nga molungtad sa walay katapusan.
Sa pagkatinuod, gituohan kaniadto nga ang usa ka ugat o ugat nga direktang midagan gikan sa "singsing" nga tudlo sa wala nga kamot ngadto sa kasingkasing.
Adunay daghang matang sa kaminyoon nga anaa karon:
- Kasagaran nga Kaminyoon sa Balaod: Ang usa ka dili pormal nga kaminyoon ug legal nga network nga naghimo sa mga tawo nga naminyo tungod sa pagpuyo nga magkauban sulod sa usa ka panahon.
- Pag-aasawa nga Cousin: Usa ka kaminyoon tali sa mga ig-agaw. Adunay 26 nga mga estado nga nagtugot sa mga kaminyoon sa unang ig-agaw.
- Endogamy: Ang tradisyon sa pagminyo sulod sa mga limitasyon sa lokal nga komunidad lamang.
- Exogamy: Sa diha nga ikaw magminyo gawas sa usa ka piho nga kaliwat o tribo.
- Monogamy: Pagminyo sa usa ka tawo matag higayon.
- Polyandry: Mga babaye nga adunay labaw pa sa usa ka bana.
- Polygamy: Ang pagbaton sa labaw sa usa nga kapikas sa samang higayon.
- Polygyny: Usa ka tawo nga adunay labaw sa usa ka asawa.
- Ang Kaminyoon sa managsama nga sekso : Mga kauban nga pareho nga sekso nga minyo.
Kaminyoon ug Relihiyon
Ang ideya sa kaminyoon isip usa ka sakramento, ug dili usa ka kontrata lamang, mahimong masubay ngadto ni San Pablo nga nagtandi sa relasyon sa usa ka bana ug asawa sa iya ni Cristo ug sa iyang simbahan (Efeso v, 23-32).
Si Joseph Campbell, diha sa Gahom sa Panultihon , naghisgot nga ang mga pag-atiman sa ika-12 nga siglo mao ang una nga naghunahuna sa gugma nga gihigugma sama sa atong gibuhat karon. Ang kinatibuk-ang panghunahuna sa panaghigugmaay wala maglungtad hangtud sa mga panahon sa Edad Medya ug sa mga kasamok.
Gipahayag ni Pope Nicholas I sa 866, "Kung ang pag-uyon wala diha sa usa ka kaminyoon, ang tanan nga uban pang mga pagsaulog, bisan pa ang pagkahiusa nga nahuman, mahimo nga walay sala." Kini nagpakita sa kamahinungdanon sa pagtugot sa usa ka magtiayon sa kaminyoon. Kini nagpabilin nga importante nga bahin sa pagtudlo sa simbahan ug mga balaod sa kaminyoon sulod sa mga katuigan.
Pagsaulog sa seremonyas
Adunay nagpakita nga daghang mga kaminyoon nga nahitabo nga walay saksi o seremonya sa tuig 1500. Ang Konsilyo sa Trent natugaw kaayo tungod niini, nga ilang gimando sa 1563 nga ang kaminyoon kinahanglan nga gisaulog atubangan sa usa ka pari ug labing menos duha ka mga saksi. Ang kaminyoon nagdala sa bag-ong papel sa pagluwas sa mga lalaki ug mga babaye gikan sa pagpakasala ug paglalang. Ang gugma dili usa ka gikinahanglan nga sangkap alang sa kaminyoon niining panahona.
Mga katuigan ang milabay, giisip sa Puritans nga ang kaminyoon usa ka bulahan nga relasyon nga naghatag sa kahiusa nga kapikas sa paghigugma ug pagpasaylo.
Karon, daghang mga tawo ang naghupot sa panglantaw nga bisan unsa pa man ang pagsulod sa kaminyoon sa mga kaminyoon, ang kaminyoon usa ka kasuod tali sa duha ka tawo nga naglangkob sa responsibilidad ug legalidad, ingon man sa pasalig ug hagit. Kana nga konsepto sa kaminyoon wala mausab sa tibuok panahon.